«Дыши!» – так переводится с коми название ансамбля Lolav!. «Дыши полной грудью, живи, радуйся каждому новому дню», — поясняют его участницы. Но при желании за этим жизнеутверждающим императивом можно разглядеть и более драматичный символизм.
История Lolav! неразрывно связана с Днями родственных народов в Эстонии – серией культурных событий, приуроченных ко Дню финно-угров. Этот праздник был учреждён ещё в 1928 году. Первыми его начали отмечать финны, в День Калевалы. В 1931-м к Финляндии присоединились Эстония и Венгрия. С тех пор каждый год в конце третьей недели октября здания и транспорт стали украшать флагами трёх стран, в школах и домах культуры – проводить торжественные собрания, а в церквях – богослужения.
Традицию более чем на полвека прервали Вторая мировая война и советская оккупация. Празднование Дней родственных народов в Эстонии возобновилось только в 1991 году. После распада СССР в них стали участвовать и российские финно-угры.
Празднование Дней родственных народов в Эстонии возобновилось лишь в 1988 году. А с 1990 года однодневные мероприятия переросли в целую неделю событий, посвящённых культуре финно-угорских народов. После распада СССР в них стали участвовать и российские финно-угры.
Будущие участницы Lolav! так и познакомились. Они приехали в Эстонию из Республики Коми и Пермского края, кто-то – ещё в советские годы, кто-то – уже после «геополитической катастрофы». В народных костюмах, специально пошитых в Кудымкаре 20 лет назад, они продавали на приуроченных к празднику ярмарках шаньги и вязанные изделия с коми орнаментами. А также рассказывали детсадовцам и школьникам о культуре и языке коми.
Но Дни родственных народов – это ещё и выступления артистов. Музыканты из Республики Коми и Пермского края регулярно приезжали с концертами в Таллинн и Тарту. Для будущих участниц Lolav! эти выступления были «глотком коми воздуха». Так продолжалось до 2020 года. Сначала пандемия, а затем – полномасштабная война в Украине закрыли коллективам из России дорогу к эстонской сцене. И если у марийцев и удмуртов были собственные ансамбли в стране, то музыкальная культура коми оказалась непредставленной.
Образовавшуюся пустоту и решили заполнить Lolav!.
По данным переписи, в 2021 году 89 жителей Эстонии идентифицировали себя как коми и 9 – как коми-пермяков. Неизвестно, много ли среди них профессиональных музыкантов. Но участницы Lolav! к их числу не относятся, по крайней мере пока.
Ансамбль появился в январе 2024 года, когда несколько таллиннских коми стали брать уроки фольклорного пения у эстонской преподавательницы вокала. В бытность свою студенткой в Санкт-Петербурге она приобрела диски с записями коми-пермяцкого фольклора. Именно так – «как наши бабушки пели» – и хотели научиться основательницы Lolav!.
Все участники работали: кто-то в банке, кто-то в турагентстве, а кто-то в детском саду, — и времени на репетиции оставалось мало. Собирались раз в неделю. А через полгода, в июне 2024 года, объявили о создании ансамбля. Вскоре Lolav! пригласили на фестиваль Sugrifest в финский Тампере. Тогда же в октябре коллектив побывал с концертом в Нарве. Оба выступления прошли в рамках Дней родственных народов. В 2025-м ансамбль дважды съездил в Финляндию – на Sugrifest и на «Месяц родственных народов танцует и играет» в Хельсинки. В октябре снова выступили в Нарве, в этом году объявленной финно-угорской культурной столицей.
Сейчас Lolav! готовится к намеченному на 18 января концерту в городке Тапику в центре Эстонии. Запланирована полуторачасовая программа с песнями, танцами, играми и рассказом о коми культуре и языке. Это будет первое для любительского коллектива выступление, оплаченное местными организаторами.
Граждане России нередко, особенно в последние годы, жалуются на недоброжелательность со стороны эстонцев. На Lolav!, в составе которого есть и обладательницы российских паспортов, такое отношение не распространяется. То ли дело в финно-угорской солидарности, то ли в том, что все участницы владеют эстонским и используют его в общении с публикой наряду с коми.
Сегодня состав ансамбля варьируется. Помимо женщин – двух Татьян, Натальи и Светланы – в нём участвуют двое мужчин: мариец Виталий и их общий с Натальей сын Доминик. Одна из участниц, коми-пермячка Ирина, присоединяется к коллективу на концертах в Финляндии.
Lolav! выступает почти а капелла – как бабушки с тех дисков. Из инструментов используют трещотку и доску с палочками (пу барабан, пу пöв), а ещё флейту Пана – наподобие коми-зырянского чипсана или коми-пермяцкого пöляна. Некоторые инструменты были изготовлены в Эстонии своими руками: заказать аутентичные из России в условиях закрытых границ невозможно.
Репертуар ансамбля состоит из фольклорных песен зырян и пермяков. «Паськыд гажа улича» и «Гӧра йылын оз выйим» чередуются с коми-пермяцкими частушками. Но поскольку в августе умерла одна из участниц коллектива, Ольга, на последнем выступлении в Тампере звучали только грустные песни: «Ен дзодзогъяс», «Уна нывъяс» и другие.
Геополитические конфликты сводят на нет культурную дипломатию. От этого страдают не только отношения между государствами, но и живущие в них диаспоры. Lolav! возник в ответ на нехватку «коми воздуха» в Эстонии, и история ансамбля показывает, что низовые инициативы вполне способны реанимировать миноритарные культуры. По крайней мере там, где для этого сложились условия.
KOMI DAILY 