Дмитрий Батиев и проект автономии: «Без самоопределения Коми народ не может развиваться ни культурно, ни экономически»

31 октября исполнилось 130 лет со дня рождения создателя Коми автономии Дмитрия Батиева. Мы решили поделиться его статьёй, опубликованной в 1924 году в краеведческом журнале «Коми му» по случаю трёхлетия области. В ней Батиев прослеживает историю административной борьбы за независимость народа и намечает перспективы объединения всех представителей коми. Мы сохранили оригинальную орфографию и пунктуацию этого исторического документа. Постарайтесь продраться через советский новояз и оценить масштабы нереализованных планов.


Предисловие

Дмитрий Александрович Батиев родился в 1896 году в селе Гам. В 1913 году поступил в учительскую семинарию в Костромской губернии. Спустя 20 лет, в письме члену Центральной контрольной комиссии ВКП(б) Авелю Енукидзе он вспоминал об этом времени так:

«Я учился один коми среди русских и постоянно вызывал среди них смех и издевательство своим незнанием русского языка и обычаев и до 20-ти лет я был среди русских “диким”, что породило во мне вражду ко всему русскому, и я стал страшным националистом и все свои знания решился употребить на освобождение своего народа от национального гнета».

Батиев получил образование в той же сельской школе и той же семинарии, где несколькими годами ранее учился будущий социолог Питирим Сорокин. После Февральской революции левый эсер Батиев агитировал за однопартийца Сорокина на выборах в Учредительное собрание. А в 1919-м примкнул к большевикам. В 1920-м его назначили заведующим Зырянским отделом Народного комиссариата по делам национальностей. В этой должности он добился создания в 1921 году Коми автономии. Вскоре после этого, когда в работе отдела обнаружились многочисленные нарушения (включая взятки чиновникам), Батиева отстранили от должности. От тюрьмы его тогда спасло заступничество Енукидзе и других высокопоставленных чиновников.

Уйдя из политики, Дмитрий Батиев занялся краеведением, стал активным участником Общества изучения Коми края и редактором журнала «Коми му». Одну из написанных им статей – об истории создания Коми области – мы и публикуем ниже. Архивированную версию другой статьи, посвящённой вопросу объединения коми-зырян и коми-пермяков, можно прочитать по этой ссылке.

Формирование автономии не исчерпало планов Батиева. В них входили: собственная Зырянская армия в составе Красной, выпуск журнала о коми на французском языке, присоединение земель, населённых коми-пермяками и ненцами, и даже части островов Северного Ледовитого океана, в том числе Новой Земли. Когда в 1929 году Коми область включили в состав Северного края, Батиев разочаровался в политике Москвы. В 1933 году в письме Енукидзе он писал:

«Коми область … превратилась в обыкновенный район, … и теперь все отделы … края диктуют жизнью коми народа во всех деталях… Коми народ потерял всякие автономные права… Я потерял всякое доверие к Центру в разрешении данного вопроса… В таком положении, как сейчас, эта территория оставаться не может, так как в нашем крае ничего нового не видно, строили одну… дорогу… и то приостановили, заводы не строятся, только пишут, кричат, а дело не идет. И вся политика русского самодержавия нам давала только непосильный ясак, христианскую религию, чиновника и больше ничего. Теперь… дают тоже непосильные налоги, принудительный труд, а о поднятии материальной и духовной культуры только кричат… Край остается сырьевой базой для Москвы. Этому, безусловно, должен быть предел, и теперь каждый коми образованный человек не может мириться с настоящим положением и ищет выход и выход находят именно в образовании самостоятельного государства».

Дмитрий Батиев. Фото из следственного дела

Это письмо он писал уже из тюрьмы. В апреле 1933 года Батиева арестовали по обвинению в подготовке вооружённого восстания. В 1934-м его приговорили к пяти годам. По иронии судьбы заключение он отбывал в Ухтпечлаге, к созданию которого сам приложил усилия. В 1937-м Дмитрий Батиев вышел на свободу, но ненадолго. Через несколько месяцев его снова отправили в тюрьму за причастность к «контрреволюционной организации буржуазных националистов». В 1940 году его освободили в последний раз, а в апреле следующего года арестовали за участие в «контрреволюционной троцкистской организации». И снова ирония судьбы: дочь Батиева вышла замуж за сына прокурора Коми АССР Фотиева, который 22 ноября 1941 года приговорил основателя автономии к расстрелу.

Литература

Жеребцов, И.Л. (2016). Дмитрий Александрович Батиев: создатель Коми автономии, «враг народа», почетный гражданин. Сыктывкар.

К трехлетию Автономной Области Коми

Прошло три года, как наша Область является Автономной. Правда, она еще не Республика, хотя у нее есть все данные, чтобы быть таковою.

Но первый шаг сделан. Часть Коми народа – Зыряне, с их особым бытом, языком и культурой, при громадных лесных и минеральных богатствах, будучи объединены в Автономную Область, неизменно идут по пути подъема своей культуры и развития социалистического хозяйства.

Исполнившееся 5-го сего мая трехлетие со дня постановления ВЦИК о выделении Коми Автономной Области в самостоятельную административную и экономическую единицу дает нам возможность сказать несколько слов по поводу истории этого приобретения для края.

Идея о самостоятельном положении Коми народа далеко не новая. Еще в новгородский период Коми была самостоятельною единицею в системе древне-русских народоправств; в московскую эпоху нам известны два княжества – Удорское и Чердынское, а в эпоху Стефана Пермского на Выми была крупная политическая единица – Емо-Зырянская теократия под главенством полулегендарного Пама. В шестидесятых годах проскальзывают об этом несколько туманных теорий сначала Г. С. Лыткина, а потом К. Ф. Жакова.

Царский режим не допускал и мысли о самостоятельности нации.

Лишь после Октябрьской Революции, под влиянием коммунизма, идея о самоопределении народов приобретает реальное осуществление. В начале 1918 года в Яренском уезде образуется Об-во «Комі Котыр», в состав которого входили самые разнообразные лица: учащиеся, учительство и ответственные совработники. В одном из параграфов устава этого Об-ва ясно говорится о необходимости образования автономии народа Коми. В то же время такие же мысли высказывает и Д. Я. Попов, известный общественный деятель в гор. Устьсысольске. Через год образовался в Устьсысольске при Уоно Нацмен, который постепенно и начинает выявлять вопрос об Автономии: о нем читаются доклады на Устьсысольских Уездных Съездах Советов. В 1919 году были делегированы Устьсысольским Уисполкомом в Москву в Наркомнац (НКН) два представителя от Коми – т.т. Молодцова, Н. А., и Вежова, Е. Ф., – но достигнуть разрешения вопроса об Автономии им не удалось.

В 1920 году Устьсысольский Уездный Съезд Советов вынес постановление о созыве Всекоми Съезда Советов, с каковою целью было послано ходатайство в Наркомвнудел. Последний отказал, в виду того, что Коми еще не представляли определенной административной единицы.

Установка столбов электрофикации на улице Рабочей (современная Бабушкина)
в начале 1920-х годов. Фото: oldsyktyvkar.ru

После этого Устьсысольские Уисполком и Унацмен поставили вопрос о созыве Губернского Съезда работников по просвещению Коми, который с разрешения Северо-Двинского Губисполкома и был созван на 20-е сентября 1920 года в гор. Устьсысольске. На этом Съезде были избраны представителями: в Наркомнац – т.т. Батиев, Д. А., Молодцова, Н. А., и Старцев, Г. А., в Совет Национальных Меньшинств при Наркомпросе – т. Сердитов, И. Т., в Нацмен Северо-Двинского Губоно – т.т. Иоль, М. И., и Ватаманова, А. М.

Северо-Двинский Губисполком утвердил резолюцию Губ’съезда по просвещению Коми и выдал представителям мандат, в котором говорилось, что без самоопределения Коми народ не может развиваться ни культурно, ни экономически. С этим мандатом представители поехали в Москву. Здесь Коллегия НКН, выслушав просьбу представителей, разрешила организовать при НКН особый Коми отдел в составе: заведующего – т. Батиева, заместителя его – т. Молодцовой и секретаря – т. Старцева.

Эти представители немедленно же подняли вопрос о выделении Коми в самостоятельную административно-экономическую единицу в форме Республики: делали доклады в НКН, ЦК РКП (б.), ВЦИК. В ЦК РКП (б.) было вынесено принципиальное постановление о созыве 1-ой Всекоми Конференции РКП (б.) из представителей Северо-Двинского, Пермского, Вятского и Архангельского Губкомов и Печорского, Яренского, Устьсысольского, Усольского, Чердынского и Глазовского Укомов. 13–17 января 1921 года и состоялась эта Конференция в Устьсысольске. Здесь главенствовала уже мысль об объединении Пермяков и Зырян, как одной народности.

Этой Конференцией открывались перед Коми народом обширные горизонты: ею было решено образовать Коми Автономную Республику из Печорского и Устьсысольского уездов целиком, зырянских волостей Яренского уезда, Кудымкарского района Усольского и Косинского Чердынского уездов и Коми волостей и Зюдзинского края Вятской губернии.

Позднее эти горизонты сократились. Нижняя Печора, как и Пермяки, не вошли в Автономию Коми. Ей не было предоставлено прав Республики. Но толчок был дан и Коми Автономная Область была создана декретом ВЦИК от 6-го мая 1921 года, а декретом от 22 августа того же года были определены ее границы и права. В состав Автономии вошли: весь Устьсысольский уезд, все зырянские волости Яренского уезда и Ижмо-Печорский край (до гор. Усть-цыльмы по р. Печоре) с Большеземельской тундрой Печорского уезда.

«Октябрь в коми деревне», Энгельс Козлов, 1971 год

Да, Автономная Коми Область создана. Но в ней недостает еще многого. Между прочим, такие же Коми, как и мы, – Пермяки, с коими мы общи и по языку и по быту и экономические интересы которых совпадают с нашими, остаются разъединенными; не присоединены к Коми Области также и низовья р. Печеры, – т.-е. остается невыполненным постановление 1-ой Всекоми Конференции РКП (б.), подтвержденное I , II и III Съездами Советов Коми.

Но мы знаем, мы твердо верим, что будущее за нас, что Пермский народ – Пермяки и Зыряне – составят отдельную Республику, которая оправдает доверие к ней С.С.С.Р.; ибо только при соединении всего народа Коми (Пермяков и Зырян и Нижней Печоры), в форме Автономной Республики, возможно культурно-экономическое возрождение этого народа в целом.

Пусть же идет вперед по пути прогресса Коми народ под знаменем коммунизма и самоопределения народов!

Журнал «Комi Му – Зырянский край», № 3, 1924